《反思及對談式的學習》（2004 年初版）嘗試深入淺出地闡明教育理論的部分，並在實踐的部分反映理論的基礎，讓讀者清楚明白理論與實踐如何結合起來。2014 年出版的《反思對談學與教》是《反思及對談式的學習》的修訂版，第一版書的內容主要記述反思對談的教學理念如何實踐在恩磐堂的兒童事工中，神藉著這個事工祝福了許多臨危的家庭，包括信主多年、初信及未信的家庭成員。

作者透過不斷反思教學的經驗（reflective experiences）及教學的理念（reflective learning），不斷嘗試及研究，從而作出相應的修訂，務要研發出一套對堂會的兒童及家庭培育有裨益的教學模式。作者盼望藉著反思對談學與教的模式，建立堅強健康的兒童及家庭事工，讓懂得反思對談的父母、師長能成為孩子的生命師傅，將神給予我們的「二命」，即是大使命及大誡命代代傳承下去，以致孩子在長大的過程中，能抵禦後現代及「i」世代的歪風的侵襲，並能堅守基督教的信仰。

• 反思對談是「逆向」的教學法：     
  • 由 父母「說」而孩子「聽」到   孩子「說」而父母「聽」
  • 由 父母單向、權威而孩子「服從」 到 父母與子女雙向及多向互動、反思對談。
• 單向傳授是有「教」無「育」的教學模式
• 父母說得少，孩子學得多。
• 反思對談是不設界線的學習 (learning without boundary) ，父母引導孩子表達自己而不是他們所期望的想法、感受、經驗。
• 反思對談是深入的學習 (deep learning)，孩子的行為是洋蔥的表層，冰山的尖角，父母需要透過剝洋蔥到內層，探冰山到深層，去求證孩子行為背後的成因，從而了解他喜怒哀樂、甜酸苦辣、成敗得失的成長經驗與感受。
• 儘管孩子跟父母很不相同，父母若能「腦到」求證，了解孩子的想法，不過早下結論；「耳到」聆聽孩子的經驗，不批判他們的行為，也不與他們對立；「心到」觸摸孩子的感覺，不否定他們的感受，便會贏得進入孩子的思想、經驗及感覺世界的權利。
• 過早矯正孩子及向孩子說教，會防礙他們發揮反思對談的本能，父母與子女彼此反思，互相對談乃是發展這種本能的重要通道。
• 知識本身不會使人成長，能活出來的知識才會使生命更生變化。
• 先讓孩子展他們的強，他們才能建立自信心，後將孩子的自信補他們的短，及改善不足之處。
• 孩子與生俱來便擁有反思對談的本能，往往被教育模式、社會結構、家庭及教的傳統壓抑而失效。父母若能給予孩子空間做真的自己，孩子便能重拾這種學習本能。

• 若說主日學老師是「教書」，「反思對談」的學與教提醒我該是「教人」，以學生為本。
• 在反思對談的教學過程中，老師不斷捕捉我們的心理，不斷鼓勵我們發問。老師按著我們的問題，調整教學的內容。這種教學法營造了互動及優良的學習氣氛，令師生打成一片，增加學習的樂趣。
• 我們習慣了「填鴨式」的教學，而「反思對談」是相反的教學，老師按學生的需要，因材施教，讓學生學習真正想知道的東西。
• 透過反思去刺激學生思維，更能將真理深深刻在他們的思想中，這會有更大活出來的機會。
• 單向傳授的果效較慢，當中，我接收了許多沒有時間去消化的知識，只能把它硬塞進玻璃瓶裡。透過反思對談的教學模式，我們即時彼此交流與分享，及將知識深化和內化，這是更有意義及更能改變生命的學習摸式。
• 整個學習過程出現多向互動、互相協作、和諧的化學作用，導師以互相反思對談的方式，引發主動開放及彼此信任的氣氛。學習的過程讓我認識何謂互相協作的群體學習 (learning community)。

• 反思對談的教學，以活潑生動的形式，把很大人的聖經文字演活過來，讓小朋友易於明白與掌握。天父，我知道祢與我們一起樂在其中，因小朋友喜歡我們的兒崇，喜歡回來教會。
• 反思對談的式有助我聆聽關鍵詞，掌握小朋友的感受和想法，他們很專心，並熱烈舉手回答和發問，彷彿很喜歡這種對談方式。
• 相信每位兒童導師都期望孩子能擁有信仰生活化，生活信仰化的生命。與孩子反思對談教學的內容，能幫助他們將真理植根在心裡，讓他們在成長中作出正確的選擇和決定，他們漸漸多表達與發問。
• 反思對談的教學法十分合用，它能使組員投入，深入表達他們的思想、感受和經驗。