「禁絕政治」、「不理政治」或「熱心政治」，是香港、內地及各地華人教會最為錯綜複雜的神學分歧和信念壓抑。歸因兩岸三地百多年來常處於政局混亂，其中各式政治信念和行動，大多有基督徒領帶招徠，往往使主內群體無所適從甚至四分五裂。「佔中」發生，本地更催生一類「忽然政治」基督徒，他們的信仰加速調冶，一邊追崇民主風尚、一邊惡補政治神學，教會界正全面捲入此信仰新時期和國家「新時代」，緊臨巨大的處境挑戰。
本書迎向「一國兩制」出現教內教外甸重的政局，篤力尋建政教關係清新的宗局！
作者將「處境神學」和「政教關係」連線，論析教會和信徒處身1981-2017這奇特的年代。書中所指「福音派」乃廣義的持傳統基要信仰的宗派、教會和信徒。
本書特色是將「政教關係」的經文逐一尋出，解說聖經的政教觀往往靈活對應聖經時代的處境、對今天滿有啟發性。至於「處境神學」及其前身本色神學，作者指出其重要性一直備受忽略，以致突來的「佔中」顯出香港基督教界沒有掌握處境神學的「落地」神學方法，今後必須正視重建。
本書建基於一個全方位的學術場域，提出「從處境思考神學」這重要的神學方法；本書透過香港回歸前後幾十年的宗教局勢，探索在這個充滿政教張力的「泛政治處境」中，做好「本地性神學」。作者據神學、歷史和聖經建議一些出路方案，務求教會信徒適應「一國兩制」處境和踐現天國。
衛道神學研究院副教授，專授系統神學、歷史及當代神學、福音派、倫理學、通識科（中西哲學和思考方法）。曾全職牧會十年，現為駐堂顧問牧師。《天使心》月刊社評專欄作者（2009-2013）及香港政府公共事務論壇成員。
建道神學院神學主修、新亞研究所中國哲學碩士完成修課、美國加州柏克萊新學院神學研究碩士（MTS）、加拿大皇后大學神學碩士（ThM）、亞洲神學協會屬下亞洲神學研究院哲學博士（PhD）。
專著有《好在倫理》、《中國文化處境的神學反思──中華福音神學人物研究》（梁燕城撰導論）、《耶穌高解像──四福音撮編本》、《智慧高解像──箴言、傳道書譯編本》、《神創始──創世記主題靈修》、《人出路──出埃及記主題靈修》。YouTube有登山寶訓十二講，社論三百餘篇散見各報刊。
本書是繼楊牧谷牧師三十年前的《復和神學與教會更新》之後的重要著作。⋯⋯本書有豐富的原始資料，是過往這方面少有的研究。
楊慶球（加拿大恩道華人神學院前院長）
本書在豐富的歷史神學的基礎上反思各項香港教會對應政治衝擊的回應，叫讀者耳目一新，對教會今後如何思想政教關係，有重要的貢獻。
蕭壽華（建道神學院董事會主席）
作者為構建香港的政治神學提供新土壤。⋯⋯作者的論述清晰，層次條理分明，觀點持平，是福音信仰學者論政教的佳作。
周永健（亞洲神學協會1978-82年主席）
本書很完整地介紹西方政治神學的來龍去脈，系統性地分析整本聖經的相關經文，然後根據香港「一國兩制」的政教關係特性，提出一套具體可行的「香港政治神學」。
郭承天（台灣政治學會前會長）
我特別欣賞本書第八章結論：從「一國兩制」的複雜處境來分析香港福音派神學應走的路向。
陳祖為（香港大學政治與公共行政學系教授）
濟時兄的主要關心是要突出香港處境及香港經驗的優先。這不單是宣教事工的最新呼聲，相信也是香港教會回應社會變遷及政教關係的前提。
陸輝（伯特利神學院院長）
這作品是普遍關心香港前景的教牧與信徒，尤其是處身香港的教會人士，值得詳細閱讀的。
林榮洪（加拿大Tyndale Seminary研究教授）
此書不僅啟動香港教會繼續思考政教關係，亦可激發其他地區的讀者關懷自身國家與教會處境的問題。
郭漢成（馬來西亞衛理公會華人年議會會長）
在學術界工作三十餘年，看到一本好書的出版，總是有說不出的高興。
王成勉（台灣基督教史學會首任理事長）